This photo of my photoblog was taken in Kagawa. 写真ブログの写真は香川で撮影。

4月28日より東京、千駄ヶ谷の新詩社に暫く滞在。5月2日、与謝野鉄幹に連れられ森鴎外宅での観潮楼歌会に出席、参会者は8名。5月4日、中学で一学年上であった金田一京助の援助もあり本郷区菊坂町赤心館に止宿、生計のため小説を売り込むが成功せず。逼迫した生活の中、6月23日から25日にかけ「東海の小島…」「たはむれに母を背負ひて…」など後に知れ渡る歌を含め、続けて246首作り翌月の『明星』に発表する。金田一が結婚するまで啄木は借金を含め友人として支援を受ける。9月6日、下宿先を本郷区森川町蓋平館に移す。11月『東京毎日新聞』に小説「鳥影」を連載。『明星』は終刊するも、続けて『スバル』創刊準備にあたる。1909年（明治42年）1月1日、当用日記に「今日から24歳（数え年）」と記す。『スバル』創刊、発行名義人になる。就職活動がみのり3月1日、『東京朝日新聞』の校正係となる。4月3日よりローマ字で日記を記す。4,5,6日分。7日より新しいノートで「 ローマ字日記」を著す。ローマ字の記述全文が翻字され公刊されたのは啄木死後70年近く経た1970年代の全集刊行時からである。それまで一部が伏せられていた理由は浅草に通い娼妓と遊んだ件が赤裸々に描写されていたためである。4月13日「老いたる母から悲しき手紙がきた」「今日は社を休むことにした」「貸本屋が来たけれど、6銭の金がなかった。そして。『空中戦争』という本を借りて読んだ」と次にその書物からイメージを喚起した詩らしき記述がある。そのテキストは研究者からは「予言的に見たというのは空襲の歌がありますね」（桑原武夫）との評価がある。『空中戦争』はH・G・ウェルズの作品『宇宙戦争』を翻案し1909年3月に刊行されている。6月16日、函館から家族（妻子と母）が到着、本郷区本郷弓町の床屋「喜之床」の二階に移る。10月、妻節子が啄木の母との確執で盛岡の実家に向かうも、金田一の尽力で暫く後に戻る。12月になり父も同居。1910年（明治43年）、3月下旬、『二葉亭全集』の校正を終えるも、引き続き刊行事務全般も受け持つ。

日本における概念
江戸時代より学者や作家である山東京伝や曲亭馬琴らが「童話」と記して「むかしばなし」や「わらべものがたり」と読ませていたように昔話を指す言葉であったため大正時代頃までは、高木敏雄の『童話の研究』（1916年）などに代表されるように昔話研究などで「童話」という言葉が使われていた。一方、明治時代に巌谷小波は幼年児童向けの読み物に「お伽噺」という語を用いて出版やお話し会などの活発な活動をおこなっていた。その後、1918（大正7）年創刊の鈴木三重吉主宰『赤い鳥』の頃より「お伽噺」ではなく「童話」という呼称を使い出し、競合誌に『童話』（1920年）も創刊されて一般に膾炙されるようになった。アンデルセン童話の影響もあったと思われるが、『赤い鳥』でも当初は、昔話の意味合いだったが次第に創作童話も含むようになり、一般に子ども向け（幼年から少年）全般の文学に対して用いられるようになり、これが現在でも引き継がれている。ただ、子ども向け全般の用語としては、昭和時代以降は「童話」に代わって「児童文学」という言葉が使われるようになっている。この際、「童話」は文学の一ジャンルとしてメルヘン、ファンタジーを示し、小説やノンフィクションなどと区別している。絵本や紙芝居といった媒体になっていることが多いが、口伝である口演童話の場合もある。時代を経て児童向けに変わってきた民話や伝説や教訓や社会体制を伝えるために動物などの姿を借りて物語となった寓話なども含む他、新しく創作された童話もある。